和之味做作文_年之味的随笔文章

范文素材 编辑: www.rsqhome.com

1、和之味做作文

和-谐之美 那美丽的鲜花,因为有了绿叶的依偎,才显得清纯和鲜润;那蓝蓝的天空,因为有了白云的打扫,才显得静穆和安详;那宽广的大地,因为有了万物的拥吻,才显得和平和馨香。而一个人,一个家庭,一个社会,甚至一个国家,不也是因为互相依存,互相映衬,互相促进,一起共同发展,才呈现出那五彩斑斓的和-谐吗?和-谐犹如一幅画,好似一首歌曲。和-谐产生美丽,和-谐生发了力量。 和-谐不是强行的,而是顺其自然的。不和-谐的生活不会产生共鸣,无法演奏生活美好的乐章!和-谐不是停滞,也不是凝固的,而是一种积极的前进的状态。在一个地方,今天和-谐了,明天又会被新的矛盾所打破;我们又要做新的努力去争取达到新的更高的和-谐。 和-谐之美在于宽容。因为拥有宽容才有和-谐。因为拥有宽容才有和-谐。宽容是人类情感中的种子,她能在人类的心灵这片净土上扎根发芽,再爱的保护下茁壮的成长。宽容之心是多么伟大的,她能够熄灭怒火,她能感化邪-恶播散善良,她能够无私奉献,从不计较。她让我们享受阳光一般的温暖。雨珠一般的滋润——宽容之和-谐,竟妙不可言。 诚信是一颗珍贵的钻石,是和-谐之美的结晶。诚信好过一支玫瑰,在花园之中,她是最美的,美得妍艳欲滴;美得热人心潮;美得高尚;美得完美无瑕。有了诚信之后,和-谐的美足以体现了! 和-谐之美绝不容忍名利所缚,只有淡泊名利才可以称为和-谐之美。老鹰是为了搏击长空而在天空自由翱翔,而不是为了炫耀自己的羽翼因此无限的天空赐予了它自由快乐的空间;风帆只为乘风破浪而在海中搏击风雨,而不是夸耀自己的樯桅。因此浩瀚的大海给予了它豪壮宽阔的乐园。其实,你也一样,只要你用一颗平凡的心去看待,也会找到属于自己的星群! 有一种美,给生命带来温暖,和-谐之美——无时无刻与我们现在,只是没有人留意到,而我却在无意中有所发现。我相信大家都听过这句话:“亲善产生幸福,文明带来和-谐。友谊是一种和-谐的平等。” 和-谐之味 淡淡的雾气从茶碗的缝隙中透出。丝丝缕缕,融化在蜀地潮湿的空气里。喜欢四川。喜欢这里红色的土壤;喜欢宽阔碧绿的芭蕉叶;喜欢翻滚在火锅里的朝天椒,也喜欢这一碗清香的盖碗茶,和这一张隐没在浓浓绿荫里的老藤桌,老藤椅。然而,最吸引我的,是那样一种弥漫在这个城市的气息,一种和-谐的滋味。 行走在乐山。脚下是红色的路,在宽阔的树影里蜿延。时而闪烁在阳光下,时而隐没在树影里。蝉鸣都仿佛浸了水,在一片浓浓的绿影中,慢慢化开。早听说过乐山大佛,却无论如何也想象不出那一番景象。导游只说,大佛就在这山里。我向四周望去,却只是一片浓浓的绿。 仿佛只是一瞬间,便走出了那一片绿。眼前开阔了许多,是一个平台。伏在栏杆上向下望去,我突然明白了“大佛就在这山里”的含义。就着山势,背靠岩石,仿佛山就是佛,佛就是山。如同山一般宏大,一般坚定。佛和山,就那么完美地融合在一起,自然,和-谐,却又惊心动魄。没有刻意去修饰,更没有半点浮华,只静静端坐,融合在山里。 我忽然明白,为什么乐山大佛得以比别处地雄伟,壮观。不因其大,不因其久远,只因他自然,因他融入了山,因他拥有一种和-谐的震摄力。人工与自然和-谐的统一,便造就了这样一种沧桑、雄宏、平实、和-谐的奇迹。 大佛面向江水。三江在这里交汇。三种颜色各异的江水,就在这大佛脚下,静静汇合。没有波澜,没有撞击。只静静地融合,如同一幅淡彩。这样地和-谐着实令我吃惊。整个乐山,三江交汇着,人工与自然撞击着,却不涪不燥、不烈。只在平和中,以它独特的氛围,撞击着我,打动着我。或许,这世间,再没有什么能比这更惊心动魄。这,便是和-谐的力量。如同这三江之水,是一种隐隐的撞击、和久远的平静。真是座奇妙的城市。有热辣的火锅,却也有眼前这一碗清香的盖碗茶。一切都淡淡的,却又有一种隐约的撞击。 草堂就隐没在这一片绿荫里。人工修筑的公园,充斥着整个眼睛。然后,突然之间,路的尽头就是一座小小的茅屋,和一段矮矮的竹篱。推开竹篱,就好像走进一段历史。纷飞的茅草,呼啸的秋风,和古老的诗句。于是,又是一次融合――历史与现代的融合;又是一种和-谐――古老与现代的和-谐,将这一座小小的茅屋,与这座城市联系在一起。让人得以踏着如今的路、如今的花,去寻找曾经的美丽。然后,不知不觉间,人也成就了景的一部分,成为一种和-谐的统一。 雾气淡了。轻轻掀开茶盖,就是一股清新的香气。茶叶在清澈的水中静静地伸展、沉福送到嘴边,微微的苦,却又有一股莫名地香甜。所感受的,是苦与甜的和-谐滋味,一种奇妙的和-谐感受,一种难以名状的体验。 或许和-谐就是这样。不苦,也不甜;不陈旧,也不新鲜;不火辣,也不清淡;非人工,也非自然。所谓和-谐,无非是一和、一谐。平和,谐调,不隐,不显。是隐藏在平和表面的撞击,是撞击之后的沉淀。却又因其平淡、协调,而越发扣人心弦。它围绕在我们周围,或者说我们就处在它之内。我们被它所震撼,却也本身,创造着和-谐。 和-谐,无需寻找,只需发现。如同这个奇妙的旅程,让我的眼睛看到了无数和-谐的影子。这座城市,拥有一种独特的美。那便是和-谐之美。仿佛那一锅沸腾的朝天椒。热辣滚烫之后,是一种调和之美。没有撞击,就没有和-谐。然而撞击和和-谐,却又是一种和-谐。 茶碗内又添了水。那一股雾气,自那一条缝隙中冒出,回旋,消散。空气里,茶水的清香,草木的清香,泥土的清香,以及藤桌椅的清香,混合成一种特别的味道。我知道,那是这个城市的味道,也是这个天地间的味道,是和-谐的味道。久久,回旋……

2、年之味的随笔文章

食物的味道看不见,摸不着,同样,年味也是看不见,但是却能感受得到。下面我们来看看这篇《年之味》。

做菜讲究色,香,味俱全,若要说重点在哪个字,那必定是“味”字,如臭豆腐,色与味和它相差太远,唯一“味”字,臭豆腐便可风靡天下。而年,亦是如此,在一个“味”字。

年的味道是在食物的香味中。过年一直是孩子们最喜欢的日子,无关于时代变迁与否,人类对食物的本能,促使着人们,尤其是孩子们对食物丰盛的年的渴望。鸡,鸭,鱼,肉等食物冒着蒸蒸热气便被端上了饭桌,在声声鞭炮后和余香袅袅中,家人开始动筷了。也许,你会说,这些食物平时又不是吃不到,干嘛弄得好像没吃过似的!但是,对于一般家庭来说,平时自家人在一起吃饭,也就做一两个菜,三个菜都是稀罕。而大年三十这天中午,家家户户吃饭必然少不了四个菜,若人多些,如和爷爷奶奶在一起吃饭,菜可能会做到七八个。这是平常不敢想的事情。

年的味道是弥漫在亲人之间的人情味。端午节可以不回家,中秋节可以不回家,清明节可以不在家,但,过年一定要和家人一起过。大年三十上午,我送表妹回家,人倒是送到了,同时,我也走不掉了。先是舅舅,舅妈留我,到了外婆家后,外婆不准我离开,表弟又把我的车钥匙拿走了。这时,爸爸又一遍遍的发信息,催促我回家,说大年三十不能在别人家过,两头为难,我只得向爸爸解释走不了。突然,爸爸一个电话打来。我慌忙接起。依旧是催促我回家,连理由都没变。外婆听着,似不高兴地说:“在自己外婆家过年怎么了?又不是别人!”一句话便得到了爸爸的应允。挂上电话后,我不得不感叹,外婆的一句话比我十句话还管用!

饭桌上,外婆时不时来一句:“想吃什么自己来,这是在外婆家,不用客气!”我一个劲的点头,用实际行动证明我一点也不客气。其实,在外婆家,让我印象最深的是贴对联。

外公买的对联不是机器加工过的,边角带着金色的花纹,连字也是金色嵌的。而是简单的红纸,简约而不失年味的毛笔繁体字。外婆是用浆糊贴的,挺粘的,表弟调皮,直接把浆糊涂抹在手上,再抹在红纸背面。现在人们写字,念字都是从左至右,听说熊猫的原名是猫熊,只是一不小心念错了,传播开来。无法更改,只好将错就错,念成熊猫。对联一不小心就会念错,它没有随着时代的发展,更改它的顺序,而是依旧遵循古人的习惯,从右至左念,贴对联时,心中莫名冒出一种异样的情绪,这时从往不曾有过的,就在那个时候,我真真切切地感觉到——这就是年!

贴完对联后,我和表妹的手指处全是红色,那是摸过红纸后的正常现象。一向爱干净的我不仅没有嫌弃的感觉,反而哈哈大笑了起来,让表妹用手机拍下红色的手掌。这是纪念,纪念我终于过到了一个真正的年,至少我感觉到了年的存在。

食物的味道看不见,摸不着,总要品尝过后才可知酸甜苦辣咸。年的味道可以看见,也可以摸到,却不是轻易能感受到。我很庆幸,在这个年味渐失的年代中,感受到一次年味的存在。

3、素食之味小学生作文

星期六晚上,我和爸爸去素食馆吃家常饭。

素食馆里没有鸡、鸭、鱼等荤菜,除了菜包外,就只有青菜、豆腐、淮山、粉丝和糙米等素食。在这里进餐的规矩可不少:吃饭的时候,不能有一粒米饭掉在桌子上或地上;自己能吃多少拿多少,吃不饱可以免费再添,但必须要把饭吃得“碗清碟净,颗粒莫剩”;吃完后,可以把碗碟用“惜福水”涮涮喝干净。

吃素饭为什么要讲究这些规矩呢?爸爸告诉我,这家素食馆信奉佛教文化,佛教教导人们做善事,告诉人们不能因为贫一时的口福而去杀生,所以信佛的人都吃素。把饭吃干净,再把涮碗的水喝下去,这是在告诉人们:一粥一饭当思来之不易,一定要节约粮食——现在都在提倡“光盘行动”,其实,这不就是素食馆一直在做的吗?

素食馆的素饭每份只卖六块钱,在物价高涨的今天,我觉得连本钱都不够吧?餐馆里的服务员大部分都是义工,他们为了做善事,都不计报酬。素食馆不但出售食物,还宣传健康理念,告诉人们吃素的好处,比如素食大多低脂、低糖、高纤,有利于身体健康,吃素还可以减少二氧化碳的排放……素食馆的收费这么低廉,服务这么周到,靠的都是“台前幕后”那些好心人的努力呀。

素食的味道,也许不如荤菜那么好,但素食之味,并不仅仅在食物的味道。

4、和之味作文

和-谐之味 淡淡的雾气从茶碗的缝隙中透出。丝丝缕缕,融化在蜀地潮湿的空气里。喜欢四川。喜欢这里红色的土壤;喜欢宽阔碧绿的芭蕉叶;喜欢翻滚在火锅里的朝天椒,也喜欢这一碗清香的盖碗茶,和这一张隐没在浓浓绿荫里的老藤桌,老藤椅。然而,最吸引我的,是那样一种弥漫在这个城市的气息,一种和-谐的滋味。 行走在乐山。脚下是红色的路,在宽阔的树影里蜿延。时而闪烁在阳光下,时而隐没在树影里。蝉鸣都仿佛浸了水,在一片浓浓的绿影中,慢慢化开。早听说过乐山大佛,却无论如何也想象不出那一番景象。导游只说,大佛就在这山里。我向四周望去,却只是一片浓浓的绿。 仿佛只是一瞬间,便走出了那一片绿。眼前开阔了许多,是一个平台。伏在栏杆上向下望去,我突然明白了“大佛就在这山里”的含义。就着山势,背靠岩石,仿佛山就是佛,佛就是山。如同山一般宏大,一般坚定。佛和山,就那么完美地融合在一起,自然,和-谐,却又惊心动魄。没有刻意去修饰,更没有半点浮华,只静静端坐,融合在山里。 我忽然明白,为什么乐山大佛得以比别处地雄伟,壮观。不因其大,不因其久远,只因他自然,因他融入了山,因他拥有一种和-谐的震摄力。人工与自然和-谐的统一,便造就了这样一种沧桑、雄宏、平实、和-谐的奇迹。 大佛面向江水。三江在这里交汇。三种颜色各异的江水,就在这大佛脚下,静静汇合。没有波澜,没有撞击。只静静地融合,如同一幅淡彩。这样地和-谐着实令我吃惊。整个乐山,三江交汇着,人工与自然撞击着,却不涪不燥、不烈。只在平和中,以它独特的氛围,撞击着我,打动着我。或许,这世间,再没有什么能比这更惊心动魄。这,便是和-谐的力量。如同这三江之水,是一种隐隐的撞击、和久远的平静。真是座奇妙的城市。有热辣的火锅,却也有眼前这一碗清香的盖碗茶。一切都淡淡的,却又有一种隐约的撞击。 草堂就隐没在这一片绿荫里。人工修筑的公园,充斥着整个眼睛。然后,突然之间,路的尽头就是一座小小的茅屋,和一段矮矮的竹篱。推开竹篱,就好像走进一段历史。纷飞的茅草,呼啸的秋风,和古老的诗句。于是,又是一次融合――历史与现代的融合;又是一种和-谐――古老与现代的和-谐,将这一座小小的茅屋,与这座城市联系在一起。让人得以踏着如今的路、如今的花,去寻找曾经的美丽。然后,不知不觉间,人也成就了景的一部分,成为一种和-谐的统一。 雾气淡了。轻轻掀开茶盖,就是一股清新的香气。茶叶在清澈的水中静静地伸展、沉福送到嘴边,微微的苦,却又有一股莫名地香甜。所感受的,是苦与甜的和-谐滋味,一种奇妙的和-谐感受,一种难以名状的体验。 或许和-谐就是这样。不苦,也不甜;不陈旧,也不新鲜;不火辣,也不清淡;非人工,也非自然。所谓和-谐,无非是一和、一谐。平和,谐调,不隐,不显。是隐藏在平和表面的撞击,是撞击之后的沉淀。却又因其平淡、协调,而越发扣人心弦。它围绕在我们周围,或者说我们就处在它之内。我们被它所震撼,却也本身,创造着和-谐。 和-谐,无需寻找,只需发现。如同这个奇妙的旅程,让我的眼睛看到了无数和-谐的影子。这座城市,拥有一种独特的美。那便是和-谐之美。仿佛那一锅沸腾的朝天椒。热辣滚烫之后,是一种调和之美。没有撞击,就没有和-谐。然而撞击和和-谐,却又是一种和-谐。 茶碗内又添了水。那一股雾气,自那一条缝隙中冒出,回旋,消散。空气里,茶水的清香,草木的清香,泥土的清香,以及藤桌椅的清香,混合成一种特别的味道。我知道,那是这个城市的味道,也是这个天地间的味道,是和-谐的味道。久久,回旋……

5、猜你喜欢: